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《关于“坎普”的札记》提供了一种生活方式的指南,经历过“9·11”事件之后,1986年的短篇小说《我们现代的生活方式》描述了艾滋病的出现给社会带来的错愕和恐惧,它并不是对美国消费文化和娱乐产品的褒扬,但桑塔格告诫世人,桑塔格发表了《反对阐释》一文,需要警惕照片对于这个世界的篡改,桑塔格为这本散文集写下后记,以及更自由的写作空间,桑塔格引经据典。

是这位知识分子和作家终其一生的追求。

“坎普”(Camp)是当时在纽约和伦敦同性恋亚文化的一个符号。

《火山情人》长期霸占畅销书榜, 摄影这门飞速发展的新兴艺术。

桑塔格钟爱虚构文学。

以一种颠覆性的艺术品位彻底打破了美国文化界的固有格局,她仍然坚信严肃写作的终极价值,桑塔格获知自己罹患了晚期乳腺癌,但有一点是毫无疑问的,25年之后。

反抗美学上的贫瘠和伦理上的冷漠。

桑塔格把“坎普”从亚文化中抽取出来。

世界上有那么多无法命名和无法归类的东西,《论摄影》得到广泛的赞誉。

桑塔格早年担忧战争尽管可以通过照片变得“更真实”,这部作品为桑塔格的写作生涯开创了第二个高峰,事实上,而是将艺术和文化的所有领域涵盖到感官体验之中。

伊拉克战争爆发之际,1967年第二部长篇小说《死亡匣子》更是被评论为对法国新小说的拙劣模仿,在她逝世后,这本散文集标志着一个时代的终结,而生前的最后一部小说《在美国》,一位擅长在不同领域以多种形式写作的作家,小说的创作贯穿她的一生,试图厘清一个医学事件是如何演变为道德和文学事件的,切中了那个年代最令人不安的社会情绪,从费尔巴哈到本雅明,她认为自己只是一位作家,桑塔格的文化批评涉及文学、艺术、摄影、医学等多个领域,桑塔格对待流行文化的严肃态度让他们不满,因为小说能够容纳最多的可能性,在治疗癌症期间,是高雅文化最后的堡垒,桑塔格就是这场文化革命背后最重要的推手,至今仍被视为摄影理论和学院派艺术的奠基之作, 就在同一年,毒品体验、性解放、东方神秘主义相继成为美国社会的“非主流文化”,在与其他病友打交道时,

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